『統一思想要綱』目次

まえがき

第一章 原相論

一 原相の内容
(一) 神相
(1)性相と形状
(2)陽性と陰性
(3)個別相
(二) 神性
(1)心情
(2)ロゴス
(3)創造性
二 原相の構造
(一) 授受作用と四位基台
(二) 四位基台の構成
(三) 四位基台の種類
(四) 正分合作用
(五) 原相構造の統一性
(六) 創造理想
三 従来の本体論と統一思想

第二章 存在論

一 個性真理体
(一) 性相と形状
(二) 陽性と陰性
(三) 個性真理体の個別相
二 連体
(一) 連体とは何か
(二) 主体と対象
(三) 存在様相
(四) 存在格位
(五) 宇宙の法則

第三章 本性論

一 神相的存在
(一) 性相と形状の統一体
(二) 陽性と陰性の調和体
(三) 個性体
二 神性的存在
(一) 心情的存在
(二) ロゴス的存在
(三) 創造的存在
三 格位的存在
(一) 対象格位と主体
(二) 主体格位と対象
(三) 連体意識と民主主義
四 結論
五 統一思想から見た実存主義の人間観
(一) キルケゴール
(二) ニーチェ
(三) ヤスパース
(四) ハイデッガー
(五) サルトル

第四章 価値論

一 価値論および価値の意味
二 価値論の原理的根拠
三 価値の種類
四 価値の本質
五 現実的価値の決定と価値基準
六 従来の価値観の脆弱性
七 新しい価値観の定立
八 価値観の歴史的変遷
(一) ギリシャ時代の価値観
(二) ヘレニズム・ローマ時代の価値観
(三) 中世の価値観
(四) 近世の価値観
(五) 新しい価値観の出現の必要性

第五章 教育論

一 「統一教育論」の原理的根拠
(一) 神様への相似性と三大祝福
(二) 人間の成長過程
(三) 教育の三大理念
二 教育の三形態
(一) 心情教育
(二) 規範教育
(三) 主管教育(知識教育、技術教育、体育)
三 被教育者の理想像
四 従来の教育観
五 統一教育論から見た従来の教育観

第六章 倫理論

一 統一倫理論の原理的根拠
二 倫理と道徳
三 秩序と平等
四 統一倫理論から見た従来の倫理観
(一) カント
(二) ベンサム
(三) 分析哲学の倫理観
(四) プラグマティズム

第七章 芸術論

一 芸術論の原理的根拠
二 芸術と美
三 芸術活動の二重目的と創作および鑑賞
四 創作の要件
(一) 主体の要件
(二) 対象の要件
五 創作の技巧、素材、様式
六 鑑賞の要件
七 芸術の統一性
八 芸術と倫理
九 美の類型
(一) 統一思想から見た愛と美の類型
(二) 従来の美の類型
十 社会主義リアリズム批判
(一) 社会主義リアリズム
(二) 社会主義リアリズムに対する批判
(三) 作家による共産主義の告発
(四) 統一思想から見た共産主義芸術論の誤り

第八章 歴史論

一 統一史観の基本的立場
二 創造の法則
(一) 相対性の法則
(二) 授受作用の法則
(三) 相克の法則
(四) 中心の主管の法則
(五) 三段階完成の法則
(六) 六数期間の法則
(七) 責任分担の法則
三 復帰の法則
(一) 蕩減の法則
(二) 分立の法則
(三) 四数復帰の法則
(四) 条件的摂理の法則
(五) 偽と真の先後の法則
(六) 縦の横的展開の法則
(七) 同時性摂理の法則
四 歴史の変遷
五 従来の歴史観
六 摂理史観と唯物史観と統一史観の比較

第九章 認識論

一 従来の認識論
(一) 認識の起源
(二) 認識の対象の本質
(三) 方法から見た認識論
二 統一認識論
(一) 統一認識論の概要
(二) 認識における内容と形式
(三) 原意識、原意識像および範疇
(四) 認識の方法
(五) 認識の過程
(六) 認識過程と身体的条件
三 統一認識論から見たカントとマルクス主義の認識論
(一) カントの認識論の批判
(二) マルクス主義認識論の批判

第十章 論理学

一 従来の論理学
(一) 形式論理学
(二) ヘーゲル論理学
(三) マルクス主義論理学
(四) 記号論理学
(五) 先験的論理学
二 統一論理学
(一) 基本的立場
(二) 原相の論理的構造
(三) 思考過程の二段階と四位基台形成
三 統一論理学から見た従来の論理学

第十一章 方法論

一 史的考察
二 統一方法論(授受法)
(一) 授受法の種類
(二) 授受法の範囲
(三) 授受法の類型
(四) 授受法の特徴
三 統一方法論から見た従来の方法論

付録

一 共生共栄共義主義
(一) 共生主義
(二) 共栄主義
(三) 共義主義
二 三大主体思想
三 四大心情圏と三大王権の意義
(一) 四大心情圏
(二) 三大王権
(三) 三大王権の表現が必要な理由